Matthias(1929) Widersprüche in bildlichen Wendungen - Versionsgeschichte

Korschinek am 30. März 2026 um 15:31 Uhr

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DeletedUser am 26. März 2018 um 14:54 Uhr

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DeletedUser am 20. Juli 2017 um 20:23 Uhr

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	Doch hinweg vom Tode zum Leben! Jeder weiß, was eine ''Geburt'' ist und daß er selbst geboren ist, und zwar von einer Frau, die deshalb ''seine Mutter'' heißt. Trotzdem ist es nicht nur fertiggebracht worden, den ''Codex Friedrichs d. Gr. sich selbst gebären zu lassen'', sondern ein Musikkritiker, dessen Zunft sich freilich bei ihrem Gefühlsleben vor andern der Verpflichtung überhoben glaubt, auf Verstand und Verständlichkeit Rücksicht zu nehmen, läßt gar jemanden seine Geburt meißeln und intonieren: ''er fing an, seine neuste Geburt, die erst unter dem poetischen Meißel hervorgegangen war, zu intonieren!'' Auf die Geburt folgt die Taufe, auch sie in schönen Bildern verwendet, wie denn z. B. bei einem Diplomaten ''König Wilhelm das Definitivum des neuen Deutschen Reiches in Versailles aus der Bluttaufe hebt''. Jede Handlung, die von nun an ein Mensch in seinem Leben ausführt, wird am liebsten nicht mit ihrem eigentlichen Namen bezeichnet und ihrem eigentlichen Träger beigelegt, in Romanen namentlich, sondern bis zum Unsinne verziert und verzerrt und unnatürlich ausgedrückt. Da blickt uns nicht ein Mädchen selbst an, sondern ''ihr Auge'' (so!); nicht sie stampft mit dem Fuße auf, sondern ''ihr Fuß tut es''. Etwa damit sie selber liebenswürdiger bleibe? Nicht sie verzieht das Gesicht, sondern ''ihre Züge verziehen sich'' usw., vielleicht daß das naturalistischer sein soll! Noch häßlicher wirkt es natürlich, wenn sich mit dem Geziere Verkehrtes verbindet. Bringt es doch ein Mädchen fertig, ''den Kopf um den Hals des Vaters zu schlingen'', oder eine andere ''umklammert, innehaltend, den Angeredeten mit den Augen''; ja es vermag sogar ''ein weiblicher Fuß ins Zimmer zu schleichen und mit eigner Hand die Kerze auszulöschen''; oder die Stimmung wird so gereizt, daß die ''erhitzten Köpfe handgreiflich werden''.		Doch hinweg vom Tode zum Leben! Jeder weiß, was eine ''Geburt'' ist und daß er selbst geboren ist, und zwar von einer Frau, die deshalb ''seine Mutter'' heißt. Trotzdem ist es nicht nur fertiggebracht worden, den ''Codex Friedrichs d. Gr. sich selbst gebären zu lassen'', sondern ein Musikkritiker, dessen Zunft sich freilich bei ihrem Gefühlsleben vor andern der Verpflichtung überhoben glaubt, auf Verstand und Verständlichkeit Rücksicht zu nehmen, läßt gar jemanden seine Geburt meißeln und intonieren: ''er fing an, seine neuste Geburt, die erst unter dem poetischen Meißel hervorgegangen war, zu intonieren''! Auf die Geburt folgt die Taufe, auch sie in schönen Bildern verwendet, wie denn z. B. bei einem Diplomaten ''König Wilhelm das Definitivum des neuen Deutschen Reiches in Versailles aus der Bluttaufe hebt''. Jede Handlung, die von nun an ein Mensch in seinem Leben ausführt, wird am liebsten nicht mit ihrem eigentlichen Namen bezeichnet und ihrem eigentlichen Träger beigelegt, in Romanen namentlich, sondern bis zum Unsinne verziert und verzerrt und unnatürlich ausgedrückt. Da blickt uns nicht ein Mädchen selbst an, sondern ''ihr Auge'' (so!); nicht sie stampft mit dem Fuße auf, sondern ''ihr Fuß tut es''. Etwa damit sie selber liebenswürdiger bleibe? Nicht sie verzieht das Gesicht, sondern ''ihre Züge verziehen sich'' usw., vielleicht daß das naturalistischer sein soll! Noch häßlicher wirkt es natürlich, wenn sich mit dem Geziere Verkehrtes verbindet. Bringt es doch ein Mädchen fertig, ''den Kopf um den Hals des Vaters zu schlingen'', oder eine andere ''umklammert, innehaltend, den Angeredeten mit den Augen''; ja es vermag sogar ''ein weiblicher Fuß ins Zimmer zu schleichen und mit eigner Hand die Kerze auszulöschen''; oder die Stimmung wird so gereizt, daß die ''erhitzten Köpfe handgreiflich werden''.
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Doch hinweg vom Tode zum Leben! Jeder weiß, was eine ''Geburt'' ist und daß er selbst geboren ist, und zwar von einer Frau, die deshalb ''seine Mutter'' heißt. Trotzdem ist es nicht nur fertiggebracht worden, den ''Codex Friedrichs d. Gr. sich selbst gebären zu lassen'', sondern ein Musikkritiker, dessen Zunft sich freilich bei ihrem Gefühlsleben vor andern der Verpflichtung überhoben glaubt, auf Verstand und Verständlichkeit Rücksicht zu nehmen, läßt gar jemanden seine Geburt meißeln und intonieren: ''er fing an, seine neuste Geburt, die erst unter dem poetischen Meißel hervorgegangen war, zu intonieren!'' Auf die Geburt folgt die Taufe, auch sie in schönen Bildern verwendet, wie denn z. B. bei einem Diplomaten ''König Wilhelm das Definitivum des neuen Deutschen Reiches in Versailles aus der Bluttaufe hebt''. Jede Handlung, die von nun an ein Mensch in seinem Leben ausführt, wird am liebsten nicht mit ihrem eigentlichen Namen bezeichnet und ihrem eigentlichen Träger beigelegt, in Romanen namentlich, sondern bis zum Unsinne verziert und verzerrt und unnatürlich ausgedrückt. Da blickt uns nicht ein Mädchen selbst an, sondern ''ihr Auge'' (so!); nicht sie stampft mit dem Fuße auf, sondern ''ihr Fuß tut es''. Etwa damit sie selber liebenswürdiger bleibe? Nicht sie verzieht das Gesicht, sondern ''ihre Züge verziehen sich'' usw., vielleicht daß das naturalistischer sein soll! Noch häßlicher wirkt es natürlich, wenn sich mit dem Geziere Verkehrtes verbindet. Bringt es doch ein Mädchen fertig, ''den Kopf um den Hals des Vaters zu schlingen'', oder eine andere ''umklammert, innehaltend, den Angeredeten mit den Augen''; ja es vermag sogar ''ein weiblicher Fuß ins Zimmer zu schleichen und mit eigner Hand die Kerze auszulöschen''; oder die Stimmung wird so gereizt, daß die ''erhitzten Köpfe handgreiflich werden''.
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