Wustmann(1903) Hallenser und Weimaraner - Versionsgeschichte

DeletedUser am 9. Mai 2017 um 20:02 Uhr

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	\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von ''Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern'' und ''Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen'' und ''Japanesen, Piemontesen, Albanesen, Genuesern, Bolognesern'' und ''Veronesern, Bethlehemiten'' und ''Sybariten'' (denen sich als neuste Errungenschaft die ''Sansibariten'' angereiht haben), ''Samaritern'' und ''Moskowitern, Asiaten'' und ''Ravennaten, Candioten'' und ''Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden'' usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.		\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von ''Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern'' und ''Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen'' und ''Japanesen, Piemontesen, Albanesen, Genuesern, Bolognesern'' und ''Veronesern, Bethlehemiten'' und ''Sybariten'' (denen sich als neuste Errungenschaft die ''Sansibariten'' angereiht haben), ''Samaritern'' und ''Moskowitern, Asiaten'' und ''Ravennaten, Candioten'' und ''Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden'' usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//* Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//** Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.

	Freilich erstreckt sich die häßliche Sprachmengerei in unsrer Wortbildung nicht bloß auf geographische Namen, sie ist überhaupt in unsrer Sprache weit verbreitet; man denke nur an Bildungen wie ''buchstabieren, halbieren, hausieren, grundieren, schattieren, glasieren'' (im 16. Fahrhundert sprach man noch von ''geglästen Ziegeln und Kacheln''), ''amtieren, Hornist, Lagerist, Probist, Kursist, Wagnerianer, Börsianer, Goethiana, Beethoveniana, Lieferant, Stellage, Futteral, Stiefeletten, Glasur, schauderös, blumistisch, superklug, hypergeistreich, antideutsch'' usw. Manches davon stammt aus sehr $Seite 86$ früher Zeit und wird wohl nie wieder zu beseitigen sein; vieles aber ließe sich doch leicht vermeiden, und vor allem sollte es nicht vermehrt werden durch solchen Unsinn, wie daß ein Fabrikant ''zwei Hobler'' und ''einen Bohristen'' sucht; warum nicht lieber gleich auch ''zwei Hoblisten''?		Freilich erstreckt sich die häßliche Sprachmengerei in unsrer Wortbildung nicht bloß auf geographische Namen, sie ist überhaupt in unsrer Sprache weit verbreitet; man denke nur an Bildungen wie ''buchstabieren, halbieren, hausieren, grundieren, schattieren, glasieren'' (im 16. Fahrhundert sprach man noch von ''geglästen Ziegeln und Kacheln''), ''amtieren, Hornist, Lagerist, Probist, Kursist, Wagnerianer, Börsianer, Goethiana, Beethoveniana, Lieferant, Stellage, Futteral, Stiefeletten, Glasur, schauderös, blumistisch, superklug, hypergeistreich, antideutsch'' usw. Manches davon stammt aus sehr $Seite 86$ früher Zeit und wird wohl nie wieder zu beseitigen sein; vieles aber ließe sich doch leicht vermeiden, und vor allem sollte es nicht vermehrt werden durch solchen Unsinn, wie daß ein Fabrikant ''zwei Hobler'' und ''einen Bohristen'' sucht; warum nicht lieber gleich auch ''zwei Hoblisten''?

	Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache ''luthérisch'' (vom lateinischen ''Lutherus'' gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür ''lútherisch'' zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand ''schillérisch''. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: ''lútherisch'' bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von ''der lútherischen Bibelübersetzung, dem lútherischen Katechismus, den lútherischen Predigten'' reden, auch von ''den Lútherischen'', wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; ''luthérisch'' dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der ''evangelisch-~~lutherischen~~ Landeskirche'' zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?		Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache ''luthérisch'' (vom lateinischen ''Lutherus'' gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür ''lútherisch'' zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand ''schillérisch''. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: ''lútherisch'' bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von ''der lútherischen Bibelübersetzung, dem lútherischen Katechismus, den lútherischen Predigten'' reden, auch von ''den Lútherischen'', wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; ''luthérisch'' dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der ''evangelisch-luthérischen Landeskirche'' zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?
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DeletedUser am 15. März 2017 um 14:47 Uhr

2017-03-15T14:47:57Z

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Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.		\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. 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Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.

DeletedUser am 24. Januar 2017 um 13:47 Uhr

2017-01-24T13:47:23Z

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Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.		\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von ''Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern'' und ''Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen'' und ''Japanesen, Piemontesen, Albanesen, Genuesern, Bolognesern'' und ''Veronesern, Bethlehemiten'' und ''Sybariten'' (denen sich als neuste Errungenschaft die ''Sansibariten'' angereiht haben), ''Samaritern'' und ''Moskowitern, Asiaten'' und ''Ravennaten, Candioten'' und ''Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden'' usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.
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	Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache ''luthérisch'' (vom lateinischen ''Lutherus'' gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür ''lútherisch'' zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand ''schillérisch''. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: ''lútherisch'' bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von ''der lútherischen Bibelübersetzung, dem lútherischen Katechismus, den lútherischen Predigten'' reden, auch von ''den Lútherischen'', wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; ''luthérisch'' dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der ''evangelisch-lutherischen Landeskirche'' zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?		Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache ''luthérisch'' (vom lateinischen ''Lutherus'' gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür ''lútherisch'' zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand ''schillérisch''. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: ''lútherisch'' bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von ''der lútherischen Bibelübersetzung, dem lútherischen Katechismus, den lútherischen Predigten'' reden, auch von ''den Lútherischen'', wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; ''luthérisch'' dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der ''evangelisch-lutherischen Landeskirche'' zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?
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DeletedUser am 15. November 2016 um 16:29 Uhr

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Soder am 3. November 2016 um 16:23 Uhr

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Soder am 20. Oktober 2016 um 13:05 Uhr

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DeletedUser am 19. Oktober 2016 um 14:27 Uhr

2016-10-19T14:27:38Z

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	\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von ''Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern'' und ''Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen'' und ''Japanesen, Piemontesen, Albanesen, Genuesern, Bolognesern'' und ''Veronesern, Bethlehemiten'' und ''Sybariten'' (denen sich als neuste Errungenschaft die ''Sansibariten'' angereiht haben), ''Samaritern'' und ''Moskowitern, Asiaten'' und ''Ravennaten, Candioten'' und ''Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden'' usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.		\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von ''Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern'' und ''Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen'' und ''Japanesen, Piemontesen, Albanesen, Genuesern, Bolognesern'' und ''Veronesern, Bethlehemiten'' und ''Sybariten'' (denen sich als neuste Errungenschaft die ''Sansibariten'' angereiht haben), ''Samaritern'' und ''Moskowitern, Asiaten'' und ''Ravennaten, Candioten'' und ''Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden'' usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.

DeletedUser am 16. September 2016 um 13:23 Uhr

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Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ~~Die~~ ''Kreter'' hat der Sturm zerstreuet.// aber ~~die~~ ''Hallenser'', die ''Jenenser'' und ~~die~~ ''Badenser'', die ''Hannoveraner'' und ~~die~~ ''Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf aisch: ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.		\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von ''Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern'' und ''Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen'' und ''Japanesen, Piemontesen, Albanesen, Genuesern, Bolognesern'' und ''Veronesern, Bethlehemiten'' und ''Sybariten'' (denen sich als neuste Errungenschaft die ''Sansibariten'' angereiht haben), ''Samaritern'' und ''Moskowitern, Asiaten'' und ''Ravennaten, Candioten'' und ''Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden'' usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: ''Die Kreter hat der Sturm zerstreuet''.// aber ''die Hallenser, die Jenenser'' und ''die Badenser, die Hannoveraner'' und ''die Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf ''aisch'': ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.

	Freilich erstreckt sich die häßliche Sprachmengerei in unsrer Wortbildung nicht bloß auf geographische Namen, sie ist überhaupt in unsrer Sprache weit verbreitet; man denke nur an Bildungen wie ''buchstabieren, halbieren, hausieren, grundieren, schattieren, glasieren'' (im 16. Fahrhundert sprach man noch von ''geglästen'' Ziegeln und Kacheln), ''amtieren, Hornist, Lagerist, Probist, Kursist, Wagnerianer, Börsianer, Goethiana, Beethoveniana, Lieferant, Stellage, Futteral, Stiefeletten, Glasur, schauderös, blumistisch, superklug, hypergeistreich, antideutsch'' usw. Manches davon stammt aus sehr $Seite 86$ früher Zeit und wird wohl nie wieder zu beseitigen sein; vieles aber ließe sich doch leicht vermeiden, und vor allem sollte es nicht vermehrt werden durch solchen Unsinn, wie daß ein Fabrikant ~~zwei~~ ''Hobler'' und ~~einen~~ ''Bohristen'' sucht; warum nicht lieber gleich auch ~~zwei~~ ''Hoblisten''?		Freilich erstreckt sich die häßliche Sprachmengerei in unsrer Wortbildung nicht bloß auf geographische Namen, sie ist überhaupt in unsrer Sprache weit verbreitet; man denke nur an Bildungen wie ''buchstabieren, halbieren, hausieren, grundieren, schattieren, glasieren'' (im 16. Fahrhundert sprach man noch von ''geglästen Ziegeln und Kacheln''), ''amtieren, Hornist, Lagerist, Probist, Kursist, Wagnerianer, Börsianer, Goethiana, Beethoveniana, Lieferant, Stellage, Futteral, Stiefeletten, Glasur, schauderös, blumistisch, superklug, hypergeistreich, antideutsch'' usw. Manches davon stammt aus sehr $Seite 86$ früher Zeit und wird wohl nie wieder zu beseitigen sein; vieles aber ließe sich doch leicht vermeiden, und vor allem sollte es nicht vermehrt werden durch solchen Unsinn, wie daß ein Fabrikant ''zwei Hobler'' und ''einen Bohristen'' sucht; warum nicht lieber gleich auch ''zwei Hoblisten''?

	Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache ''luthérisch'' (vom lateinischen ''Lutherus'' gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür ''lútherisch'' zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand ''schillérisch''. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: ''lútherisch'' bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von ~~der~~ ''lútherischen'' Bibelübersetzung, dem ''lútherischen'' Katechismus, den ''lútherischen'' ~~Predigten~~ reden, auch von ~~den~~ ''Lútherischen'', wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; ''luthérisch'' dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der ''evangelisch-lutherischen'' ~~Landeskirche~~ zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?		Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache ''luthérisch'' (vom lateinischen ''Lutherus'' gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür ''lútherisch'' zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand ''schillérisch''. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: ''lútherisch'' bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von ''der lútherischen Bibelübersetzung, dem lútherischen Katechismus, den lútherischen Predigten'' reden, auch von ''den Lútherischen'', wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; ''luthérisch'' dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der ''evangelisch-lutherischen Landeskirche'' zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?
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DeletedUser am 13. September 2016 um 17:16 Uhr

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Die Athenienser und Carthaginienser sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die Kretenser freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: Die Kreter hat der Sturm zerstreuet.// aber die Hallenser, die Jenenser und die Badenser, die Hannoveraner und die Weimaraner wollen nicht weichen, auch die Anhaltiner spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von Casselanern gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll Jenaer sagen können wie Gothaer, Geraer und Altonaer,//*) Freilich sind Formen wie Jenaer und Geraer auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf aisch: Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte Grimme, Tauche, Borne, Pirne und so auch nur die Adjektivbildungen Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch, und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut Badner wie Münchner, Posner und Dresdner, ebenso gut Haller wie Celler, Stader und Klever, ebenso gut Hannoverer und Weimarer wie Trierer, Speierer und Colmarer.		\|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von ''Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern'' und ''Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen'' und ''Japanesen, Piemontesen, Albanesen, Genuesern, Bolognesern'' und ''Veronesern, Bethlehemiten'' und ''Sybariten'' (denen sich als neuste Errungenschaft die ''Sansibariten'' angereiht haben), ''Samaritern'' und ''Moskowitern, Asiaten'' und ''Ravennaten, Candioten'' und ''Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden'' usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die ''Athenienser'' und ''Carthaginienser'' sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//) Die ''Kretenser'' freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: Die ''Kreter'' hat der Sturm zerstreuet.// aber die ''Hallenser'', die ''Jenenser'' und die ''Badenser'', die ''Hannoveraner'' und die ''Weimaraner'' wollen nicht weichen, auch die ''Anhaltiner'' spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von ''Casselanern'' gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll ''Jenaer'' sagen können wie ''Gothaer, Geraer'' und ''Altonaer'',//*) Freilich sind Formen wie ''Jenaer'' und ''Geraer'' auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf aisch: ''Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch''. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte ''Grimme, Tauche, Borne, Pirne'' und so auch nur die Adjektivbildungen ''Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch'', und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut ''Badner'' wie ''Münchner, Posner'' und ''Dresdner'', ebenso gut ''Haller'' wie ''Celler'', ''Stader'' und ''Klever'', ebenso gut ''Hannoverer'' und ''Weimarer'' wie ''Trierer, Speierer'' und ''Colmarer''.
	Freilich erstreckt sich die häßliche Sprachmengerei in unsrer Wortbildung nicht bloß auf geographische Namen, sie ist überhaupt in unsrer Sprache weit verbreitet; man denke nur an Bildungen wie buchstabieren, halbieren, hausieren, grundieren, schattieren, glasieren (im 16. Fahrhundert sprach man noch von geglästen Ziegeln und Kacheln), amtieren, Hornist, Lagerist, Probist, Kursist, Wagnerianer, Börsianer, Goethiana, Beethoveniana, Lieferant, Stellage, Futteral, Stiefeletten, Glasur, schauderös, blumistisch, superklug, hypergeistreich, antideutsch usw. Manches davon stammt aus sehr $Seite 86$ früher Zeit und wird wohl nie wieder zu beseitigen sein; vieles aber ließe sich doch leicht vermeiden, und vor allem sollte es nicht vermehrt werden durch solchen Unsinn, wie daß ein Fabrikant zwei Hobler und einen Bohristen sucht; warum nicht lieber gleich auch zwei Hoblisten?
	Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache luthérisch (vom lateinischen Lutherus gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür lútherisch zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand schillérisch. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: lútherisch bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von der lútherischen Bibelübersetzung, dem lútherischen Katechismus, den lútherischen Predigten reden, auch von den Lútherischen, wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; luthérisch dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der evangelisch-lutherischen Landeskirche zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?		Freilich erstreckt sich die häßliche Sprachmengerei in unsrer Wortbildung nicht bloß auf geographische Namen, sie ist überhaupt in unsrer Sprache weit verbreitet; man denke nur an Bildungen wie ''buchstabieren, halbieren, hausieren, grundieren, schattieren, glasieren'' (im 16. Fahrhundert sprach man noch von ''geglästen'' Ziegeln und Kacheln), ''amtieren, Hornist, Lagerist, Probist, Kursist, Wagnerianer, Börsianer, Goethiana, Beethoveniana, Lieferant, Stellage, Futteral, Stiefeletten, Glasur, schauderös, blumistisch, superklug, hypergeistreich, antideutsch'' usw. Manches davon stammt aus sehr $Seite 86$ früher Zeit und wird wohl nie wieder zu beseitigen sein; vieles aber ließe sich doch leicht vermeiden, und vor allem sollte es nicht vermehrt werden durch solchen Unsinn, wie daß ein Fabrikant zwei ''Hobler'' und einen ''Bohristen'' sucht; warum nicht lieber gleich auch zwei ''Hoblisten''?

			Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache ''luthérisch'' (vom lateinischen ''Lutherus'' gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür ''lútherisch'' zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand ''schillérisch''. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: ''lútherisch'' bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von der ''lútherischen'' Bibelübersetzung, dem ''lútherischen'' Katechismus, den ''lútherischen'' Predigten reden, auch von den ''Lútherischen'', wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; ''luthérisch'' dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der ''evangelisch-lutherischen'' Landeskirche zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?
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DeletedUser am 22. August 2016 um 16:05 Uhr

2016-08-22T16:05:29Z

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|KapitelNummer=520
|WorkflowStatus=überarbeitet
|KapitelText=Daß wir Deutschen bei unsrer großen Gelehrsamkeit und Gewissenhaftigkeit die Bewohner fremder Länder und Städte mit einer wahren Musterkarte von Namenbildungen versehen, ist zwar sehr komisch, aber doch erträglich. Sprechen wir also in Zukunft getrost von Amerikanern, Mexikanern, Neapolitanern, Parmesanern und Venezolanern, Byzantinern, Florentinern und Tarentinern, Chinesen und Japanesen, Piemontesen und Albanesen, Genuesern, Bolognesern und Veronesern, Bethlehemiten und Sybariten (denen sich als neuste Errungenschaft die Sansibariten angereiht haben), Samaritern und Moskowitern, Asiaten und Ravennaten, Candioten und Hydrioten, Franzosen, Portugiesen, Provenzalen, Savoyarden usw. Daß wir aber an deutsche (!) Städtenamen noch immer lateinische Endungen hängen, ist doch ein Zopf, der endlich einmal abgeschnitten werden $Seite 85$ sollte. Die Athenienser und Carthaginienser sind wir aus den Geschichtsbüchern glücklich los,//*) Die Kretenser freilich haben 1896 wieder in allen Zeitungen gewütet, obwohl Schiller schon vor hundert Jahren geschrieben hat: Die Kreter hat der Sturm zerstreuet.// aber die Hallenser, die Jenenser und die Badenser, die Hannoveraner und die Weimaraner wollen nicht weichen, auch die Anhaltiner spuken noch gelegentlich, und neuerdings hat man sogar von Casselanern gehört! Und doch ist nicht einzusehen, weshalb man nicht ebenso gut soll Jenaer sagen können wie Gothaer, Geraer und Altonaer,//**) Freilich sind Formen wie Jenaer und Geraer auch nicht besonders schön, so wenig wie die in Sachsen in der Schriftsprache beliebten Adjektivbildungen auf aisch: Grimmaisch, Tauchaisch, Bornaisch, Pirnaisch. In diesen Bildungen ist eine deutsche Endung an eine ganz unvolkstümliche, künstlich gemachte lateinische Endung gehängt. Der Volksmund kennt noch heutigestags nur die Städte Grimme, Tauche, Borne, Pirne und so auch nur die Adjektivbildungen Grimmisch, Tauchisch, Bornisch, Pirnisch, und es wäre zu wünschen, daß sich die amtliche Schreibung dem wieder anschlösse. So gut wie sich zu irgend einer Zeit das Falsche amtlich hat einführen lassen, ließe sich doch auch das Richtige amtlich wieder einführen. Man pflegt jetzt eifrig die „Volkskunde,“ sucht überall die Reste volkstümlicher alter Sitten und Gebräuche zu retten und zu erhalten. Gehört dazu nicht vor allem die Sprache des Volks?// ebenso gut Badner wie Münchner, Posner und Dresdner, ebenso gut Haller wie Celler, Stader und Klever, ebenso gut Hannoverer und Weimarer wie Trierer, Speierer und Colmarer.
Freilich erstreckt sich die häßliche Sprachmengerei in unsrer Wortbildung nicht bloß auf geographische Namen, sie ist überhaupt in unsrer Sprache weit verbreitet; man denke nur an Bildungen wie buchstabieren, halbieren, hausieren, grundieren, schattieren, glasieren (im 16. Fahrhundert sprach man noch von geglästen Ziegeln und Kacheln), amtieren, Hornist, Lagerist, Probist, Kursist, Wagnerianer, Börsianer, Goethiana, Beethoveniana, Lieferant, Stellage, Futteral, Stiefeletten, Glasur, schauderös, blumistisch, superklug, hypergeistreich, antideutsch usw. Manches davon stammt aus sehr $Seite 86$ früher Zeit und wird wohl nie wieder zu beseitigen sein; vieles aber ließe sich doch leicht vermeiden, und vor allem sollte es nicht vermehrt werden durch solchen Unsinn, wie daß ein Fabrikant zwei Hobler und einen Bohristen sucht; warum nicht lieber gleich auch zwei Hoblisten?
Eine eigne Bewandtnis hat es mit der Aussprache luthérisch (vom lateinischen Lutherus gebildet). Das Bestreben, sie ganz zu beseitigen und überall dafür lútherisch zu sagen, scheint auf den ersten Blick sehr berechtigt. Sagt doch auch niemand schillérisch. Man hat aber doch neuerdings darauf aufmerksam gemacht, daß zwischen beiden Betonungen ein Unterschied sei: lútherisch bezeichne etwas Persönliches, man könne also wohl von der lútherischen Bibelübersetzung, dem lútherischen Katechismus, den lútherischen Predigten reden, auch von den Lútherischen, wenn man Luthers Partei aus seiner Zeit meint; luthérisch dagegen bezeichne etwas Unpersönliches, Wissenschaftlich-Theologisches, und es habe daher seine gute sprach- und kultur- geschichtliche Berechtigung, von der evangelisch-lutherischen Landeskirche zu reden. Wie viele freilich imstande sein werden, diese Unterscheidung nachzufühlen?
|Buch=Wustmann(1903)
|Scan=Datei:Wustmann 1903-Gesamt.pdf
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|Bezugsinstanz=16. Jahrhundert, 19. Jahrhundert, alt, Fachsprache (Geschichtswissenschaft), gegenwärtig, neu, neu, Sachsen, Schiller - Friedrich, 19. Jahrhundert, Schriftsprache, Volk, Zeitungssprache
|Bewertung=Falsche, Frequenz/gelegentlich, ganz unvolkstümlich, gute sprach- und kulturgeschichtliche Berechtigung, häßliche Sprachmengerei, künstlich, nicht besonders schön, nicht einzusehen, warum nicht ebenso gut, Richtige, sehr berechtigt, sollte nicht vermehrt werden, Unsinn
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