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	<title>Wustmann(1903) Hin und her - Versionsgeschichte</title>
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		<title>DeletedUser am 22. Dezember 2017 um 17:49 Uhr</title>
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In ihrem Sprachgebrauch wenigstens, dem mündlichen wie dem schriftlichen, wird &amp;#039;&amp;#039;hinein&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;herein, hinaus&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;heraus, hinan&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;heran, hinauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;herauf&amp;#039;&amp;#039; fortwährend zusammengeworfen. Ein klassisches Beispiel dieser Verwirrung ist die gemeine Redensart: &amp;#039;&amp;#039;er ist reingefallen&amp;#039;&amp;#039;. Daß jemand &amp;#039;&amp;#039;in eine Grube hereingefallen sei&amp;#039;&amp;#039;, kann man doch nur sagen, wenn man selber schon drinliegt. Die aber, die mit Vorliebe diese Redensart im Munde führen, fühlen sich doch stolz als draußen stehend, sie stehen oben am Rande der Grube und blicken schadenfroh auf das Opfer, das unten liegt. Das Opfer ist also &amp;#039;&amp;#039;hineingefallen&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;neingefallen&amp;#039;&amp;#039;. Wer auf der Straße bleibt, kann nur sagen: &amp;#039;&amp;#039;Geh hinauf und wirf mir den Schlüssel herunter&amp;#039;&amp;#039;! Wer oben am Fenster steht, kann nur fragen: &amp;#039;&amp;#039;Willst du heraufkommen, oder soll ich dir den Schlüssel hinunterwerfen&amp;#039;&amp;#039;? Aber der Volksmund, auch der der Gebildeten, drückt jetzt beides durch &amp;#039;&amp;#039;rauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;runter&amp;#039;&amp;#039; aus, es gilt das offenbar jetzt für feiner als &amp;#039;&amp;#039;nauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;nunter&amp;#039;&amp;#039;. &amp;#039;&amp;#039;Wenn auch niemand drin ist, ich will doch einmal reinsehen&amp;#039;&amp;#039; — so sagen auch gebildete Leute. Wenn zwei an einem Graben stehen, der eine hüben, der andre drüben, so kann jeder von beiden fragen: &amp;#039;&amp;#039;Willst du herüberspringen, oder soll ich hinüberspringen&amp;#039;&amp;#039;? Heute springen beide nur noch &amp;#039;&amp;#039;rüber&amp;#039;&amp;#039;: &amp;#039;&amp;#039;Willst du rüberspringen, oder soll ich rüberspringen&amp;#039;&amp;#039;? Die Herren von der Feder aber machens nicht um ein Haar besser,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|KapitelText=Auch für den Unterschied von &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; scheinen nur wenig Menschen noch ein Gefühl zu haben; daß &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; die Richtung, die Bewegung von mir weg nach einem andern Orte, &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; die Richtung, die Bewegung von einem andern Orte auf mich zu bedeutet — man vergleiche &amp;#039;&amp;#039;geh hin&amp;#039;&amp;#039;! mit &amp;#039;&amp;#039;komm her&amp;#039;&amp;#039;! —, wie wenige $Seite 342$ wissen das noch! 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		<title>DeletedUser am 6. Dezember 2017 um 12:53 Uhr</title>
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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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		<title>DeletedUser am 2. Mai 2017 um 13:55 Uhr</title>
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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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		<title>DeletedUser am 7. April 2017 um 10:15 Uhr</title>
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In ihrem Sprachgebrauch wenigstens, dem mündlichen wie dem schriftlichen, wird &amp;#039;&amp;#039;hinein&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;herein, hinaus&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;heraus, hinan&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;heran, hinauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;herauf&amp;#039;&amp;#039; fortwährend zusammengeworfen. Ein klassisches Beispiel dieser Verwirrung ist die gemeine Redensart: &amp;#039;&amp;#039;er ist reingefallen&amp;#039;&amp;#039;. Daß jemand &amp;#039;&amp;#039;in eine Grube hereingefallen sei&amp;#039;&amp;#039;, kann man doch nur sagen, wenn man selber schon drinliegt. Die aber, die mit Vorliebe diese Redensart im Munde führen, fühlen sich doch stolz als draußen stehend, sie stehen oben am Rande der Grube und blicken schadenfroh auf das Opfer, das unten liegt. Das Opfer ist also &amp;#039;&amp;#039;hineingefallen&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;neingefallen&amp;#039;&amp;#039;. Wer auf der Straße bleibt, kann nur sagen: &amp;#039;&amp;#039;Geh hinauf und wirf mir den Schlüssel herunter&amp;#039;&amp;#039;! Wer oben am Fenster steht, kann nur fragen: &amp;#039;&amp;#039;Willst du heraufkommen, oder soll ich dir den Schlüssel hinunterwerfen&amp;#039;&amp;#039;? Aber der Volksmund, auch der der Gebildeten, drückt jetzt beides durch &amp;#039;&amp;#039;rauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;runter&amp;#039;&amp;#039; aus, es gilt das offenbar jetzt für feiner als &amp;#039;&amp;#039;nauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;nunter&amp;#039;&amp;#039;. &amp;#039;&amp;#039;Wenn auch niemand drin ist, ich will doch einmal reinsehen&amp;#039;&amp;#039; — so sagen auch gebildete Leute. Wenn zwei an einem Graben stehen, der eine hüben, der andre drüben, so kann jeder von beiden fragen: &amp;#039;&amp;#039;Willst du herüberspringen, oder soll ich hinüberspringen&amp;#039;&amp;#039;? Heute springen beide nur noch &amp;#039;&amp;#039;rüber&amp;#039;&amp;#039;: &amp;#039;&amp;#039;Willst du rüberspringen, oder soll ich rüberspringen&amp;#039;&amp;#039;? Die Herren von der Feder aber machens nicht um ein Haar besser,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|KapitelText=Auch für den Unterschied von &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; scheinen nur wenig Menschen noch ein Gefühl zu haben; daß &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; die Richtung, die Bewegung von mir weg nach einem andern Orte, &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; die Richtung, die Bewegung von einem andern Orte auf mich zu bedeutet — man vergleiche &amp;#039;&amp;#039;geh hin&amp;#039;&amp;#039;! mit &amp;#039;&amp;#039;komm her&amp;#039;&amp;#039;! —, wie wenige $Seite 342$ wissen das noch! In ihrem Sprachgebrauch wenigstens, dem mündlichen wie dem schriftlichen, wird &amp;#039;&amp;#039;hinein&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;herein, hinaus&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;heraus, hinan&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;heran, hinauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;herauf&amp;#039;&amp;#039; fortwährend zusammengeworfen. Ein klassisches Beispiel dieser Verwirrung ist die gemeine Redensart: &amp;#039;&amp;#039;er ist reingefallen&amp;#039;&amp;#039;. Daß jemand &amp;#039;&amp;#039;in eine Grube hereingefallen sei&amp;#039;&amp;#039;, kann man doch nur sagen, wenn man selber schon drinliegt. Die aber, die mit Vorliebe diese Redensart im Munde führen, fühlen sich doch stolz als draußen stehend, sie stehen oben am Rande der Grube und blicken schadenfroh auf das Opfer, das unten liegt. Das Opfer ist also &amp;#039;&amp;#039;hineingefallen&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;neingefallen&amp;#039;&amp;#039;. Wer auf der Straße bleibt, kann nur sagen: &amp;#039;&amp;#039;Geh hinauf und wirf mir den Schlüssel herunter&amp;#039;&amp;#039;! Wer oben am Fenster steht, kann nur fragen: &amp;#039;&amp;#039;Willst du heraufkommen, oder soll ich dir den Schlüssel hinunterwerfen&amp;#039;&amp;#039;? Aber der Volksmund, auch der der Gebildeten, drückt jetzt beides durch &amp;#039;&amp;#039;rauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;runter&amp;#039;&amp;#039; aus, es gilt das offenbar jetzt für feiner als &amp;#039;&amp;#039;nauf&amp;#039;&amp;#039; und &amp;#039;&amp;#039;nunter&amp;#039;&amp;#039;. &amp;#039;&amp;#039;Wenn auch niemand drin ist, ich will doch einmal reinsehen&amp;#039;&amp;#039; — so sagen auch gebildete Leute. Wenn zwei an einem Graben stehen, der eine hüben, der andre drüben, so kann jeder von beiden fragen: &amp;#039;&amp;#039;Willst du herüberspringen, oder soll ich hinüberspringen&amp;#039;&amp;#039;? Heute springen beide nur noch &amp;#039;&amp;#039;rüber&amp;#039;&amp;#039;: &amp;#039;&amp;#039;Willst du rüberspringen, oder soll ich rüberspringen&amp;#039;&amp;#039;? Die Herren von der Feder aber machens nicht um ein Haar besser,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l10&quot;&gt;Zeile 10:&lt;/td&gt;
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&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Nun ist es freilich eine merkwürdige Erscheinung, daß bei allen Zeitwörtern mit übertragner Bedeutung, bei denen man die Vorstellung einer äußern Richtung nur noch undeutlich oder gar nicht mehr hat, &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; durch &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; vollständig verdrängt worden ist; man sagt z. B.: &amp;#039;&amp;#039;sich herablassen, mit Verachtung herabblicken, den Preis herabsetzen, ein Buch herausgeben, in seinen Vermögensverhältnissen herunterkommen&amp;#039;&amp;#039; u. a. Die Neigung, &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; dem &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; vorzuziehen, ist also augenscheinlich in der Sprache vorhanden. Man sollte aber doch meinen, daß überall da, wo noch deutlich eine äußere Richtung ausgedrückt wird, eine Verwechslung unmöglich sei. Wie kann man also sagen, daß &amp;#039;&amp;#039;die Steuern heraufgeschraubt werden&amp;#039;&amp;#039;? Wir stehen doch unten und möchten auch gern unten bleiben; also werden &amp;#039;&amp;#039;die Steuern hinaufgeschraubt. Wir erhielten Befehl, an den Feind heranzureiten&amp;#039;&amp;#039; — wer kann so schreiben? Der Feind kann wohl &amp;#039;&amp;#039;an uns heranreiten&amp;#039;&amp;#039;, wir aber an den Feind doch nur &amp;#039;&amp;#039;hinan&amp;#039;&amp;#039;. &amp;#039;&amp;#039;Eine bittre Pille&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;einen Vorwurf&amp;#039;&amp;#039; — schluckt man sie &amp;#039;&amp;#039;herunter&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;hinunter&amp;#039;&amp;#039;? Da man sein Ich lieber im Kopfe denkt als im Magen, so kann man sie doch nur &amp;#039;&amp;#039;hinunterschlucken&amp;#039;&amp;#039;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Nun ist es freilich eine merkwürdige Erscheinung, daß bei allen Zeitwörtern mit übertragner Bedeutung, bei denen man die Vorstellung einer äußern Richtung nur noch undeutlich oder gar nicht mehr hat, &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; durch &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; vollständig verdrängt worden ist; man sagt z. B.: &amp;#039;&amp;#039;sich herablassen, mit Verachtung herabblicken, den Preis herabsetzen, ein Buch herausgeben, in seinen Vermögensverhältnissen herunterkommen&amp;#039;&amp;#039; u. a. Die Neigung, &amp;#039;&amp;#039;her&amp;#039;&amp;#039; dem &amp;#039;&amp;#039;hin&amp;#039;&amp;#039; vorzuziehen, ist also augenscheinlich in der Sprache vorhanden. Man sollte aber doch meinen, daß überall da, wo noch deutlich eine äußere Richtung ausgedrückt wird, eine Verwechslung unmöglich sei. Wie kann man also sagen, daß &amp;#039;&amp;#039;die Steuern heraufgeschraubt werden&amp;#039;&amp;#039;? Wir stehen doch unten und möchten auch gern unten bleiben; also werden &amp;#039;&amp;#039;die Steuern hinaufgeschraubt. Wir erhielten Befehl, an den Feind heranzureiten&amp;#039;&amp;#039; — wer kann so schreiben? Der Feind kann wohl &amp;#039;&amp;#039;an uns heranreiten&amp;#039;&amp;#039;, wir aber an den Feind doch nur &amp;#039;&amp;#039;hinan&amp;#039;&amp;#039;. &amp;#039;&amp;#039;Eine bittre Pille&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;einen Vorwurf&amp;#039;&amp;#039; — schluckt man sie &amp;#039;&amp;#039;herunter&amp;#039;&amp;#039; oder &amp;#039;&amp;#039;hinunter&amp;#039;&amp;#039;? Da man sein Ich lieber im Kopfe denkt als im Magen, so kann man sie doch nur &amp;#039;&amp;#039;hinunterschlucken&amp;#039;&amp;#039;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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		<id>https://zweidat.kallimachos.de/index.php?title=Wustmann(1903)_Hin_und_her&amp;diff=9102&amp;oldid=prev</id>
		<title>DeletedUser am 11. November 2016 um 17:28 Uhr</title>
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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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		<title>DeletedUser am 11. November 2016 um 17:26 Uhr</title>
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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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		<title>DeletedUser am 11. November 2016 um 17:25 Uhr</title>
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In ihrem Sprachgebrauch wenigstens, dem mündlichen wie dem schriftlichen, wird hinein und&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;|KapitelText=Auch für den Unterschied von &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hin&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;her&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;scheinen nur wenig Menschen noch ein Gefühl zu haben; daß &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hin&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;die Richtung, die Bewegung von mir weg nach einem andern Orte, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;her&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;die Richtung, die Bewegung von einem andern Orte auf mich zu bedeutet — man vergleiche &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;geh hin&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;! mit &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;komm her&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;! —, wie wenige $Seite &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;342&lt;/ins&gt;$ wissen das noch! In ihrem Sprachgebrauch wenigstens, dem mündlichen wie dem schriftlichen, wird &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hinein&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;herein, hinaus&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;heraus, hinan&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;heran, hinauf&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;herauf&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;fortwährend zusammengeworfen. Ein klassisches Beispiel dieser Verwirrung ist die gemeine Redensart: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;er ist reingefallen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. Daß jemand &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;in eine Grube hereingefallen sei&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;, kann man doch nur sagen, wenn man selber schon drinliegt. Die aber, die mit Vorliebe diese Redensart im Munde führen, fühlen sich doch stolz als draußen stehend, sie stehen oben am Rande der Grube und blicken schadenfroh auf das Opfer, das unten liegt. Das Opfer ist also &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hineingefallen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;oder &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;neingefallen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. Wer auf der Straße bleibt, kann nur sagen: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;Geh hinauf und wirf mir den Schlüssel &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;herunter&#039;&#039;&lt;/ins&gt;! Wer oben am Fenster steht, kann nur fragen: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;Willst du heraufkommen, oder soll ich dir den Schlüssel hinunterwerfen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;? Aber der Volksmund, auch der der Gebildeten, drückt jetzt beides durch &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;rauf&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;runter&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;aus, es gilt das offenbar jetzt für feiner als &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;nauf&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;nunter&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;Wenn auch niemand drin ist, ich will doch einmal reinsehen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;— so sagen auch gebildete Leute. Wenn zwei an einem Graben stehen, der eine hüben, der andre drüben, so kann jeder von beiden fragen: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;Willst du herüberspringen, oder soll ich &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hinüberspringen&#039;&#039;&lt;/ins&gt;? Heute springen beide nur noch &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;rüber&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;Willst du rüberspringen, oder soll ich rüberspringen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;? Die Herren von der Feder aber machens nicht um ein Haar besser,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;herein, hinaus und heraus, hinan und heran, hinauf und herauf fortwährend zusammengeworfen. Ein klassisches Beispiel dieser Verwirrung ist die gemeine Redensart: er ist reingefallen. Daß jemand in eine Grube hereingefallen sei, kann man doch nur sagen, wenn man selber schon drinliegt. Die aber, die mit Vorliebe diese Redensart im Munde führen, fühlen sich doch stolz als draußen stehend, sie stehen oben am Rande der Grube und blicken schadenfroh auf das Opfer, das unten liegt. Das Opfer ist also hineingefallen oder neingefallen. Wer auf der Straße bleibt, kann nur sagen: Geh hinauf und wirf mir den Schlüssel &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;her- unter&lt;/del&gt;! Wer oben am Fenster steht, kann nur fragen: Willst du heraufkommen, oder soll ich dir den Schlüssel hinunterwerfen? Aber der Volksmund, auch der der Gebildeten, drückt jetzt beides durch rauf und runter aus, es gilt das offenbar jetzt für feiner als nauf und nunter. Wenn auch niemand drin ist, ich will doch einmal reinsehen — so sagen auch gebildete Leute. Wenn zwei an einem Graben stehen, der eine hüben, der andre drüben, so kann jeder von beiden fragen: Willst du herüberspringen, oder soll ich &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hinüber- springen&lt;/del&gt;? Heute springen beide nur noch rüber: Willst du rüberspringen, oder soll ich rüberspringen? Die Herren von der Feder aber machens nicht um ein Haar besser,&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;auch sie verwechseln &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hin&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;und &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;her&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. Nicht bloß der &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Zeitungschreiber &lt;/ins&gt;schreibt: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;bis in die jüngste Zeit hinein&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;, auch der Historiker: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;auf die Sturm- und Drangzeit folgte die klassische Periode, die in unser Jahrhundert &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hineinragt&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. Jeder ist aber doch drin in seinem Jahrhundert! In einen Raum oder Zeitraum, worin wir uns befinden, kann doch etwas nur &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hereinragen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. Etwas andres ist es, wenn von einer Erscheinung des sechzehnten &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;Jahrhunderts &lt;/ins&gt;gesagt wird, sie &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;lasse sich bis ins siebzehnte Jahrhundert hinein verfolgen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;; das ist richtig, denn wir sind nicht drin im siebzehnten Jahrhundert. Umgekehrt aber wird geschrieben: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;wir fragen nicht, was in das Bild alles hereingeheimnist ist&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;(&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hinein&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;!) — &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;über das&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;$Seite 343$ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;Zellensystem kommt der Architekt nun einmal nicht heraus&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;(&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hinaus&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;!).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
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Man sollte aber doch meinen, daß überall da, wo noch deutlich eine äußere Richtung ausgedrückt wird, eine Verwechslung &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;unmög- lich &lt;/del&gt;sei. Wie kann man also sagen, daß die Steuern heraufgeschraubt werden? Wir stehen doch unten und möchten auch gern unten bleiben; also werden die Steuern hinaufgeschraubt. Wir erhielten Befehl, an den Feind heranzureiten — wer kann so schreiben? Der Feind kann wohl an uns heranreiten, wir aber an den Feind doch nur hinan. Eine bittre Pille oder einen Vorwurf — schluckt man sie herunter oder &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hin- unter&lt;/del&gt;? Da man sein Ich lieber im Kopfe denkt als im Magen, so kann man sie doch nur &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;hinunter- schlucken&lt;/del&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;Nun ist es freilich eine merkwürdige Erscheinung, daß bei allen Zeitwörtern mit übertragner Bedeutung, bei denen man die Vorstellung einer äußern Richtung nur noch undeutlich oder gar nicht mehr hat, hin durch her vollständig verdrängt worden ist; man sagt z. B.: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;sich herablassen, mit Verachtung herabblicken, den Preis herabsetzen, ein Buch herausgeben, in seinen Vermögensverhältnissen herunterkommen&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;u. a. Die Neigung, &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;her&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;dem &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;hin&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039; &lt;/ins&gt;vorzuziehen, ist also &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;augenscheinlich &lt;/ins&gt;in der Sprache vorhanden. 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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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		<id>https://zweidat.kallimachos.de/index.php?title=Wustmann(1903)_Hin_und_her&amp;diff=9100&amp;oldid=prev</id>
		<title>DeletedUser am 15. September 2016 um 20:05 Uhr</title>
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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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		<id>https://zweidat.kallimachos.de/index.php?title=Wustmann(1903)_Hin_und_her&amp;diff=9096&amp;oldid=prev</id>
		<title>DeletedUser: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Kapitel |Überschrift=Hin und her |ErsteSeite=341 |LetzteSeite=343 |KapitelNummer=1570 |WorkflowStatus=nur Text |KapitelText=Auch für den Unterschied von hi…“</title>
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		<updated>2016-09-05T14:44:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Die Seite wurde neu angelegt: „{{Kapitel |Überschrift=Hin und her |ErsteSeite=341 |LetzteSeite=343 |KapitelNummer=1570 |WorkflowStatus=nur Text |KapitelText=Auch für den Unterschied von hi…“&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Neue Seite&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Kapitel&lt;br /&gt;
|Überschrift=Hin und her&lt;br /&gt;
|ErsteSeite=341&lt;br /&gt;
|LetzteSeite=343&lt;br /&gt;
|KapitelNummer=1570&lt;br /&gt;
|WorkflowStatus=nur Text&lt;br /&gt;
|KapitelText=Auch für den Unterschied von hin und her scheinen nur wenig Menschen noch ein Gefühl zu haben; daß hin die Richtung, die Bewegung von mir weg nach einem andern Orte, her die Richtung, die Bewegung von einem andern Orte auf mich zu bedeutet — man vergleiche geh hin! mit komm her! —, wie wenige $Seite 341$ wissen das noch! In ihrem Sprachgebrauch wenigstens, dem mündlichen wie dem schriftlichen, wird hinein und&lt;br /&gt;
herein, hinaus und heraus, hinan und heran, hinauf und herauf fortwährend zusammengeworfen. Ein klassisches Beispiel dieser Verwirrung ist die gemeine Redensart: er ist reingefallen. Daß jemand in eine Grube hereingefallen sei, kann man doch nur sagen, wenn man selber schon drinliegt. Die aber, die mit Vorliebe diese Redensart im Munde führen, fühlen sich doch stolz als draußen stehend, sie stehen oben am Rande der Grube und blicken schadenfroh auf das Opfer, das unten liegt. Das Opfer ist also hineingefallen oder neingefallen. Wer auf der Straße bleibt, kann nur sagen: Geh hinauf und wirf mir den Schlüssel her- unter! Wer oben am Fenster steht, kann nur fragen: Willst du heraufkommen, oder soll ich dir den Schlüssel hinunterwerfen? Aber der Volksmund, auch der der Gebildeten, drückt jetzt beides durch rauf und runter aus, es gilt das offenbar jetzt für feiner als nauf und nunter. Wenn auch niemand drin ist, ich will doch einmal reinsehen — so sagen auch gebildete Leute. Wenn zwei an einem Graben stehen, der eine hüben, der andre drüben, so kann jeder von beiden fragen: Willst du herüberspringen, oder soll ich hinüber- springen? Heute springen beide nur noch rüber: Willst du rüberspringen, oder soll ich rüberspringen? Die Herren von der Feder aber machens nicht um ein Haar besser,&lt;br /&gt;
auch sie verwechseln hin und her. Nicht bloß der Zei- tungschreiber schreibt: bis in die jüngste Zeit hinein, auch der Historiker: auf die Sturm- und Drangzeit folgte die klassische Periode, die in unser Jahrhundert hinein- ragt. Jeder ist aber doch drin in seinem Jahrhundert! In einen Raum oder Zeitraum, worin wir uns befinden, kann doch etwas nur hereinragen. Etwas andres ist es, wenn von einer Erscheinung des sechzehnten Jahr- hunderts gesagt wird, sie lasse sich bis ins siebzehnte Jahrhundert hinein verfolgen; das ist richtig, denn wir sind nicht drin im siebzehnten Jahrhundert. Umgekehrt aber wird geschrieben: wir fragen nicht, was in das Bild alles hereingeheimnist ist (hinein!) — über das $Seite 343$ Zellensystem kommt der Architekt nun einmal nicht heraus (hinaus!).&lt;br /&gt;
Nun ist es freilich eine merkwürdige Erscheinung, daß bei allen Zeitwörtern mit übertragner Bedeutung, bei denen man die Vorstellung einer äußern Richtung nur noch undeutlich oder gar nicht mehr hat, hin durch her vollständig verdrängt worden ist; man sagt z. B.: sich herablassen, mit Verachtung herabblicken, den Preis herabsetzen, ein Buch herausgeben, in seinen Vermögensverhältnissen herunterkommen u. a. Die Neigung, her dem hin vorzuziehen, ist also augenschein- lich in der Sprache vorhanden. Man sollte aber doch meinen, daß überall da, wo noch deutlich eine äußere Richtung ausgedrückt wird, eine Verwechslung unmög- lich sei. Wie kann man also sagen, daß die Steuern heraufgeschraubt werden? Wir stehen doch unten und möchten auch gern unten bleiben; also werden die Steuern hinaufgeschraubt. Wir erhielten Befehl, an den Feind heranzureiten — wer kann so schreiben? Der Feind kann wohl an uns heranreiten, wir aber an den Feind doch nur hinan. Eine bittre Pille oder einen Vorwurf — schluckt man sie herunter oder hin- unter? Da man sein Ich lieber im Kopfe denkt als im Magen, so kann man sie doch nur hinunter- schlucken.&lt;br /&gt;
Auch sonft, nicht bloß bei hin und her, wird der örtliche Gegensatz jetzt oft verwischt. Hüben und drüben wird allenfalls noch unterschieden, aber haußen und hinnen getraut sich kaum noch jemand zu schreiben; jetzt heißt es: sie holen von draußen, was drinnen fehlt. Aber wo bin ich denn, der Schreibende? Irgendwo muß ich mich doch denken.&lt;br /&gt;
|Buch=Wustmann(1903)&lt;br /&gt;
|Scan=Datei:Wustmann 1903-Gesamt.pdf&lt;br /&gt;
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		<author><name>DeletedUser</name></author>
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